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农历五月初五汨罗端午节的溯源

时间:2010-06-20 | 来源:未知 | 编辑:郭胜斌 | 点击:

[导读]:端午节是中国的传统节日。在中国,端午节的历史源远流长,由此派生的传统文化博大精深。 端午节又称重五节、端五、端阳、蒲节等。关于端午节的来历,素来歧义颇多。最主要的大约有四种:源于古越族图腾祭、源于纪念屈原、源于纪念伍子胥、源于纪念孝女曹娥。

  端午节是中国的传统节日。在中国,端午节的历史源远流长,由此派生的传统文化博大精深。

  端午节又称重五节、端五、端阳、蒲节等。关于端午节的来历,素来歧义颇多。最主要的大约有四种:源于古越族图腾祭、源于纪念屈原、源于纪念伍子胥、源于纪念孝女曹娥。今本《荆楚岁时记》说:“邯郸淳《曹娥碑》云:‘五月五日,时迎伍君,逆涛而上,为水所淹’。”又说:“斯又东吴之俗,事在子胥。”端午节纪念曹娥、纪念伍子胥之说缘由于此,《曹娥碑》的作者是邯郸淳,他是三国魏时的颖川人,记载虽然较早,但传播不广。《荆楚岁时记》引《越地传》关于这一习俗的记载说:“起于越王勾践,不可详矣。”因此端午纪念曹娥、纪念伍子胥的风俗并未广泛流传而延续,广为流行长盛不衰的是为纪念屈原而进行的端午节龙舟竞渡。

  端午节其实起源很早。3000多年前的商代就有关于端午祭祀大水的记录。湖北江陵发掘的战国墓出土随葬帛品中也有祭祀水神的记载。先秦时期我国就已开始用天干地支相配用以记岁记日记时,上古先民便定五月中第一个午日为端午。关于端午,唐宋典藉中称“仲夏端午,端,初也。”时以端为始,五月为午月,五日并称午日,为便于记忆,以数字代替,用“五”代“午”,定五月五日端午。因为此时紧张的春耕刚刚结束,小麦油菜收割完毕,为迎接更为繁重的收早插晚,在这个短暂的休息与准备时期,人们便定五月初五作为休息或娱乐的“中天节”。在中国,五月五,如同三月三、七月七、九月九所属的节日或习俗一样,不仅是习惯上的易记,实际是上古先民依农事的忙闲而安排休息娱乐的日子,长此以来,约定俗成,五月五日端午节便形成了固定的节日。江南水乡,端午前后,江河涨水,洪汛时有发生。这种自然现象不被理解,先民对水的敬畏,误认为大水是因龙所致。要使江河不发洪水,一年风调雨顺,五谷丰登,人们应该取悦“龙颜”。上古南方水乡以舟为主要交通工具,水上行舟或遇风浪,也被视作龙神作怪。要使舟行平安,也应取悦“龙颜”。于是祭龙成为端午节最重大的活动。这一活动中最隆重的盛事是划龙舟。其时,人们划着装饰成想像中龙的形象——头有角、嘴有须、两眼炯炯发光,张牙舞爪、身似巨蟒的独木舟,游弋于江湖之上,意即龙腾江湖。龙舟之称,先秦史籍中就已经出现。《穆天子传》记:“天子乘鸟舟龙舟浮于大沼。”可见龙舟在我国秦汉时期就已出现。或说五月前后,五毒(指蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎和蝎子)始猖,端午这一天便插菖蒲、挂艾叶、洒雄黄酒等。南朝梁宗懔著《荆楚岁时记》说:“五月,俗称恶月,多禁。”“五月五日,谓之浴兰节。荆楚人并踏百草,又有斗百草之戏,采艾以为人形,悬门户上,以禳毒气。以菖蒲或镂或屑,以泛酒。”蒲节由此而来。我国研究端午节起源最系统的首推闻一多先生,他的《端午考》引用的书籍资料多达70多种。他认为,由于龙图腾部落联盟由五个部落组成,先民们便定每年五月五日为祭龙日,因而端午是“龙的节日”,是越民族举行图腾祭的节日。

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