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天池佛光形成缘故起因揭秘

2010-07-28  来 源: 编 辑:

天池佛光形成缘故起因揭秘

    这些年,网上一向热传在新疆天池、井冈山黄洋界和庐山五老峰等地有人眼见到“佛光”。

    “佛光”,一种很像彩虹但比彩虹小的大气光学征象,因其放射如宝石那样花团锦簇的光色,情景学上称为“宝光”,因为以往人们多在峨眉山望见,因而我国情景学界特将之命名为“峨嵋宝光”。

    “佛光”是可遇不行求的隐秘征象吗?“佛光”事实是奈何形成的?必要在奈何的前提下才华碰见?

      忽见金光,状有千佛

      公元366年的某一天,一位叫乐僔的高僧,云游在敦煌莫高山上。时值黄昏,乐僔死后的西天,阳光依然妖冶,他在向东边的三危山远望。溘然,乐僔发明山崖下有神奇的金色光环闪灼,环内似有千尊佛影在跃动。“……忽见金光,状有千佛。”(莫高窟第332窟所刻的碑文中记实)

    莫非是乐僔虔敬的佛心打动了大慧大慈的菩萨,佛祖显灵了?乐僔很如意识到这里必然是佛祖的宝地,他立即跪下,朗声发愿,要在这人迹罕至的绝壁,开凿洞窟,为佛祖留迹,让儿女子孙铭刻。

    于是,乐僔随处鼓吹化缘,不久,丁当之声在山坡上响起,工匠和艺术家们在洞窟中前仆后继,千年的血汗,成绩了举世闻名的莫高窟佛文化壁画。

    我其后的考据以为,乐僔所见的“金光”,等于人们所说的自然征象宝光,“千佛”实为现场寓目者自身在这光环中形成的多重影子,即所谓“幻影”。

    隋文帝在五台山也见过佛光,他的感动,更容易兑现,立即命令筑一座佛光寺。在莫高窟第61号窟室,有壁画“五台山化现图”,记述了这一奇景。近代的梁思成,正是在莫高窟壁画的启发下,找到了几近“销声”的佛光寺。佛光,就是如许以它的隐秘与让人敬畏的色彩,生生世世撒播了下来。

    少年勤苦,魂牵梦绕

      上中学时,校园设有情景哨,我从初二就喜欢上了情景观察。1978年高考,我以全县公社级中学第一名的后果,被当时的广西农学院(现为广西大学)登科,就读农业情景专业。记得大二时,先生在讲大气光学征象时,对虹、晕、华讲得很透彻;而对付宝光,她说至今还没有同等公认的定论,若是同窗们有乐趣,不妨深入切磋。

    大概,先生的话并没有引起更多同窗的注意,而我却久久不能忘怀。

    1982年7月,我大学毕业,19岁,被分到了当时的中南林学院(现中南林业科技大学)任教。1987年,我从翻阅多本《情景学》专著中发明,对付宝光征象的接头似乎“大同小异”,仅仅几行笔墨的大要描写,未见图解照片。

    我可以试试看吗?

    从1993年起,我曾一度假想做宝光的模拟尝试,来试探宝光的形成道理。说来稀疏,虽然我从没见过宝光,却在梦境中多次“碰见”——那宝光环,若隐若现,映在一条小溪沟的影戏屏幕上。醒来后我想,若要望见宝光,除了光线在云滴(情景术语,云团中蕴涵的小水滴,云滴增大才成为雨滴)中衍射外,光线在云滴外貌的反射也很紧张,由此构成了宝光形成道理的根基框架。

    为观察宝光,我曾多次前往黄山考查。你会问,宝光在峨眉山最容易望见,为什么不先去峨眉却去黄山?我想,既然宝光是一种大气光学征象,它的呈现就不该仅仅范围于峨眉山。黄山云海举世闻名,犬牙交错的峰峦为鉴赏宝光培育了异常有利的阵势。

    尚有一个来由是,当时我事变地址的中南林学院位于湖南株洲,去黄山较量近。而且黄山上没有宗教寺庙,完全可以用纯自然的概念去认识这一隐秘的征象。

    1995年元旦,我第二次去黄山,不巧,暴雪封山,我未能登临,便在山下买了一本有关黄山风物的拍照集,有时中望见有三幅宝光照片,很是感动。在返回黄山市区的长途汽车上,疲惫的我,昏昏欲睡,影齐集的黄山宝光照片似乎映入我的脑海,像放影戏的慢镜头一样将旖旎的宝光环成像历程出此刻我眼前。之后我画出了宝光成像的首张草图。

      舍身崖侧,宝光初现

      不外我第一次望见宝光,照样在峨眉山。

    那是1999年12月18日黄昏,我初次登临峨眉山金顶,风雪中我敲开了峨眉山情景站观察室的门……其后的三天大雾弥漫,茫茫白雪包围了整个山野,寒气袭人。22日朝晨,云开雾散,陪伴着释教寺庙传出悠扬的诵佛乐,云雾在徐徐向山谷下沉,一望无际的云海面已降至金顶以下,一轮红日逐步升起。

    我感伤这将是看宝光的绝好机遇,忍不住兴焕发来,便最先在舍身崖四面探求有利地形。约摸八点多钟,我来到舍身崖北侧的玉佛殿参观台,面对陡峭的悬崖,随影望去,即刻,一个黄灿灿的光环正在山谷上空缥缈的云雾上映现!

    这就是我希望多年、朝思暮想、传说中令人沉迷的宝光么?

    当阳光变得越发凶猛时,我注意到有明暗两个级此外齐心光环泛起,不,仿佛尚有第三级!所见的景象与我在宝光“衍射——反射”成像道理中的展望颇为相仿!我一时感动不已。

    接下来的三个多小时,我一向在这一带张望,云雾时浓时淡,宝光环时隐时现,忽近忽远。因为云海面在间隔我百十来米的山崖下彷徨,且身背面顶的天空明朗少云,阳光耀煌灿烂,宝光泛起的时刻较长,这让我有机遇细心调查宝光环的色彩漫衍、“幻影”的形状布局。

    当片片淡薄的云雾弥漫在我周身时,我诧异地发明自己的身影外观竟一向延长向宝光环中间。我对宝光挥手,环中的“幻影”也似在向我招手;我跳跃,影、环也在跳跃;我走动,光环也动作;我停下,光环亦静静地立着……我故意地试着高喊几声,然而,悬凝云空的宝光环及个中的“幻影”却悄然无声!

    传闻在舍身崖的万丈深渊下,有过很多虔敬的释教信徒的遗骸,景区事变职员常常放绳子下去整顿。而今我完全领略了信徒们的神色,说得浮夸一点,假如不是以一个科学事变者的身份在调查宝光,如许长时刻地面对云云壮观的情况,被弄得“目眩凌乱”、“神魂颠倒”的我,也很也许会“舍身”投宝去了!

      千里寻觅,如愿以偿

      三年之后的2003年2月,我再次来到这里考查,不再是一小我私家“独享”。当宝光泛起时,我表示其他旅客过来浏览。

    他们半信半疑地来到参观台,“哎——有佛光!快看,快看!”即刻,好几位旅客操着四川口音对着山崖下的宝光就是一阵喊叫,悠扬之声,此起彼伏,在山谷中回荡。

    有一对带着一个小男孩的年青佳偶在鉴赏宝光的雕栏边,边喊边录像,“本日碰见‘佛光’,是我们家的特大谷旦!”

    稍后我提示颠末此参观台四面的几个六七十岁的阿姨,“往雕栏边去看看吧,有‘佛光’。”一个阿姨看过之后对我说,“我一生第一次看到‘佛光’!很是感激你汇报我,让我与‘佛光’有缘!”。

    看着旅客们欢快的样子,我既吃惊又欣慰。吃惊的是,宝光征象竟然如许吸引人;欣慰的是,我的研究能给人们带来欢悦。(赖教授给我寓目一段录像,画面里的人们感动得跳跃召唤。)

    2004年夏,我在峨眉山金顶碰着一对虔敬的母女,她们从哈尔滨千里迢迢而来,最首要的目的就是在拜鬼求神的同时能碰见传说中的“佛光”。女儿刚介入完高考,但愿能向“佛光”许愿。她们在舍身崖一带彷徨,却不知道什么时辰才华看到“佛光”。颠末我的提醒,她们约等了一个小时,云开日朗,她们如愿看到了“佛光”。

    宝光事实是奈何形成的?简单地说,就是光线在云雾滴中颠末衍射反射而形成。具体涉及两个云滴层,前一个云滴层对入射阳光发生分光浸染,分出彩色光,后一个云滴层则对这些彩色光发生反射浸染。这后一个云滴层的浸染就像影戏屏幕一样,将照射到它上面的彩色光向太阳一侧散开或汇聚。

    更简单地说,只要人在太阳与云雾之间,站立于突出的高地上,就有也许见到多个豁亮程度差此外宝光环。

    在宝光道理研究得到紧张打破后,我感伤应该将宝光这种烂漫的景观作为旅游资本开发出来,以是,我照样要从差此外地域,来论证我的理论。黄山着名度高,峰石屹立、云海壮观、阳光富裕,拥有宝光泛起并易于为人们鉴赏的前提很是良好。就如许,我将黄山假想为开发宝景物观资本的首选地。

      莲花桥畔,转瞬即逝

      2000年8月中旬,我最先了对黄山宝光的实地考查。上山后的两天连下暴雨,还不时伴着轰鸣的雷电。12日朝晨,雨过天晴,8点刚过,我在光亮顶的情景站观察场瞭望,忽然发明有云雾从西海大峡谷涌向飞来石。看宝光的机缘来了,我敏捷朝飞来石方向跑去。

    在林间石级穿行时已看到片片金光在闪烁,我的脚步因欢快而加快。当我来到飞来石下,有二三十位旅客正在石凳上苏息,也有旅客在取景留影。我警惕翼翼地从摄影的旅客死后走过,扶着悬崖边的雕栏朝山谷下望,只见一轮彩光在袅袅腾升的云雾上闪灼,我感动得只顾瞪大眼睛,却不动声色。由于悬崖四面的雕栏有一边悬空,若是旅客簇拥过来,结果不堪假想。

    这回的宝光泛起只有两三分钟,当天天空云层增多,遮挡了阳光,光环很快阴晦、消散。

    2002年头,我第五次上黄山,好客的黄山情景打点处偕行热情地约请我与他们一路过春节。在山上逗留的一个半月时刻里,我在光亮顶、狮子峰、西海大峡谷、飞来石等景点看到宝光许多次,印象最深、最壮观的一次是在飞来石之下的一座小山峰上,前后连续了一多小时。我用相机拍摄了一整卷,还录像。这让我对黄山宝光泛起的时空规律有了起源相识。

    宝景物象的泛起时刻黑白纷歧,父老可以持续不绝好几个小时,短者几分钟乃至不到一秒钟。记得2000年炎天我在莲花峰考查,看到了屡次宝光泛起,个中有一次是与一个七八岁的女孩同时站在莲花桥四面的雕栏边一同寓目的,“彩光!彩虹!”她忽然欢快地喊着,并叫她姐姐快过来看,但等她姐姐跑到雕栏边时,光环很快阴晦消散。姐姐说妹妹骗人,那妹妹感伤莫名的委曲,“适才显着望见的,怎么一瞬间就不见了?”

    我在一旁证明说妹妹简直看到了“彩光”,并提议看护这对姐妹的爷爷奶奶也过来看,“说不定,等会还会呈现。”“不!我们不看!太伤害了!”那位奶奶说。原本两位老人都有恐高症,不敢走近有安详护栏的悬崖边。或者这就是信佛者常说的缘分,但这也声名开发宝景物观资本尚有许多事变要做。

      很是时期,独享黄山

      前面提到,现今的黄山已没有寺庙,为更好地开发黄山潜力重大的宝光资本,从一最先我就提议人们称之为“宝光”,只管不消早已经风俗的“佛光”。2002年春,当我拍摄到多张景致俱佳的宝光照片后,我写了《黄山尚有更美的风光——宝光》,文中我初次提出将宝光作为黄山风物的第六绝景(此前,黄山风光区管委会已将冬雪列为黄山风物第五绝)的假想,在维持现有景观名堂稳固的条件下,对利于鉴赏宝光20余个景点加强安详办法建树,并设立鉴赏提醒牌。《黄山旅游》杂志刊出后,回声重大。

    这时代,我报考了中国科学院大气物理研究所,攻读博士学位,主攻方向是我建议并致力于建设的新兴边沿学科“景观情景学”,著名情景学家曾庆存院士和陈洪滨研究员对我的研究给以很大支撑,中南林业科技大学章怀云校长特批资金给我购置了高等的相机。

    在黄山,我结识了不少著名的黄山风物拍照师,并有幸拜黄山拍照各人袁廉民老师为师,他成为我拍摄黄山宝景物象的艺术参谋。

    在黄山,我也曾多次遇险。2001年春,我一早从光亮顶出发,颠末迎客松,从天都峰与玉屏峰之间的山坳沿沟谷而下,哪里曾有过陡峭的浅显阶梯,但早已废弃。我逐级下到险要的沟壁,想近间隔调查宝光环。因为对宝光泛起规律相识不多,所处位置被树枝遮挡,照相取景很不理想。当我想走出沟谷时,才发明身处三面绝壁,基础无路可走。

    我绕开绝壁,前面更险,我不得不从一块大石头边攀爬已往,因为雪的融化,大石块的跟基有些松动,我警惕翼翼地侧身跨过,真是险象环生,若是我的体重再重一点,很有也许连人带石一路坠下沟去。故意思的是,那天黄昏,当我回到光亮顶情景站打开电子邮箱时,不知是何方人士给我发了一封用英文写的信: Today is your lucky day(本日你真交运)!

    2003年4月10日,我第六次上了黄山,阴雨绵延,整整半个月见不到宝光。时值“非典”风行,我向校率领和导师讲述,想在山上再逗留一段时刻。究竟上,想下山分开也难,由于世界阶梯交通险些间断。没想到,从其时起,山上的宾馆相继封锁,我一时“断港绝潢”。

    当时北京是“非典”重灾区,因为上山前我是从北京过来的,出于审慎,我被有关单位非正式地断绝了一段时刻,也许是由于在外调查时淋了雨,有两个下战书高烧不止。我按报纸上的“非典”症状细心比较,认为很像。我没跟任何人说,由于我信托自己年青,有较强的抵挡力,凭着我坚定的毅力,决不会被“非典”击倒。幸好,高烧很快退去。

    4月25日,当我在管理离店手续筹备下山时,望见四面炼丹峰悬崖边有云雾升腾,光照正得当宝光的呈现,我立即端起相机往外跑。接下来的半个月,整个黄山险些就我一个“滞留”的非凡旅客在处处“游逛”,我抱着“旅客不来,我毫不下山”的设法,在多位友人的体谅辅佐下一向坚持着。

    就如许,我在那清冷的五一黄金周前后拍到了不少示意姿态相当雅观的宝光照片,进一步完美了我的“宝光的衍射——反射成像道理”。

      烂漫情景,瑰丽人生

     2004年炎天,在四川都江堰召开的海峡两岸大气科学青年科学家学术交换会上,台方大会主席、台湾文化大学地球科学院的刘广英教授在主题讲话时提到宝光,说要表明它的形成道理很坚苦,再次夸大这种征象的“千载一时”,并有香港都市大学某着名专家等的附和。

    我站起来婉转地表白自己的差别意见,未料却引来一番剧烈的争论。颠末我富厚的照片展示和严谨的演讲,先后获得中国科学院大气物理所王会军所长和资蜜意景学专家石广玉研究员的有力支撑。与会专家从对我学说的猜疑,一下转为必定。

    也是2004年,我在《敦煌研究》杂志第4期上揭晓文章《对乐僔“忽见金光,状有千佛”的考据》,阐发了敦煌莫高窟建设的最初理念竟始于一次壮观的宝光泛起的概念。

    这一年的9月9日,新华社记者王艳明起首对此做了笔墨报道。紧接着的11至13日,央视国际、旅游、地理节目相继播报了这条动静。15日,北京科技报记者张星海采访了我,22日该报以一个整版登载了我对莫高窟“金光”的解谜。

    接下来的一周里,中心电视台《走近科学》约我拍摄专题片《“佛光”之谜》。节目次制中,我们在始信峰、玉屏峰的两天里都望见了宝光。

    从此的四年里,我教育助手到桂林、西岳、云南等地考查,近期完成的专题片《“佛光”的神奇魅力》应该比《“佛光”之谜》说得更透彻而深入了。

    在庐山,除了报道的五老峰可见宝光之外, 2004年炎天我考查庐山时,在俊丽谷也看到了。按照我的考查履历,庐山的龙首崖、三叠泉、太乙峰,泰山的碧霞寺,西岳的玉女峰、莲花峰、落雁峰,桂林的猫儿山、漓江,安徽的天柱山、九西岳,江西的三清山、浙江的普陀山和贵州的梵净山等许多处所都易于鉴赏到宝光。

    宝光,与全部的天气征象一样,只要掌握其规律,完全可觉得人类所操作,也可以缔造出相当可观的经济效益。

    宝光只是这一学科中值得存眷的征象之一,尚有更多的类似征象值得我们去探讨,比如不明航行物(UFO)、梦幻泡影等。

      出格提醒:看宝光,必要“阳光—人—云雾”三者处于一条直线上,也就是寓目宝光的人,须背对阳光,让自己的身影投射到云雾之上,只要云雾间隔较近,就可以看到出此刻云雾上的宝光环。但要使自己的身影能呈此刻宝光环中,则需站在较高的突出之地,比如安详的悬崖边或山峰顶部。

    

    

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